"Vraiment je vous le dis aujourd'hui"

Luc 23:43 est l’un des plus connus parmi les versets rendus de manière non orthodoxe dans la Bible des Témoins de Jéhovah, la Traduction du monde nouveau (TMN) publiée par la Société Watchtower.

Il est rendu ainsi dans une traduction effectuée par un bibliste (segond) :

“ Jésus lui répondit : Je te le dis en vérité, aujourd’hui tu seras avec moi dans le Paradis. ”

De nombreuses autres versions le traduisent de la même façon :

Segond 1910, Pirot-Clamer, Chouraqui, Bible en français courant, Bible de Jérusalem, Grosjean et Léturmy, Votre Bible, Maredsous-Hautecombe, Osty, Pierre de Beaumont, David Martin, Crampon 1905, Segond révisée (Colombe), Darby, Synodale, Crampon-Tricot, Traduction Officielle de la Liturgie, Lemaître de Sacy,, Langevin, Gérard et Marie Sévérin, Le Livre, L. Marchal, L.-Cl. Fillion, Lammenais, Hubert Pernot, Nouvelle Version Segond, Osterwald.

Dans l’original anglais on retrouve la même chose dans les versions suivantes :

 King James Version, English Standard Version, New American Standard Bible, Revised Standard Version, New Living Translation, New King James Version, Amplified Bible, 21st Century King James Version, Young’s Literal Translation, Darby Translation, American Standard Version, Living Bible, Phillips Modern English, New Revised Standard Version, New Jerusalem Bible, Today’s English Version, Jerusalem Bible, New English Bible, Holman Christian Standard Bible, Third Millenium Bible, Douay-Rheims Bible, New Century Version, Contemporary English Version, Worldwide English Version.

Voici, ce verset tel qu’on le lit dans la TMN de la Société Watchtower et qui a pour but de soutenir sa doctrine préconçue de paradis terrestre :

“ Et il lui dit : ‘ Vraiment, je te le dis aujourd’hui : Tu seras avec moi dans le Paradis. ’ ”

Notons que la TMN organise la phrase différemment .

L’organisation des témoins de Jéhovah proclame partout que ses traducteurs sont les seuls à avoir rendu ce verset correctement tel qu'il est écrit ci-dessus, et ce face à toute la communauté des biblistes. La traduction habituelle de ce texte, telle qu’on peut la trouver dans les versions produites par des traducteurs reconnus, est dépeinte comme une “ erreur ” de la part des biblistes “ du monde ”.

Laissons maintenant parler le texte original :

Luc 23:43 apparait ainsi dans le Codex Sinaiticus :

43 κ(αι) ειπεν αυτω αμην λεγω ϲοι ϲημερον μετ εμου εϲη εν τω παραδιϲω

Dans la Kingdom Interlinear de la Société Watch tower (1985), et au mot aujourd'hui, voici ce qu'elle déclare :

Donc comme on peut le deviner il n’y a pas de virgule dans le texte original.

Les traducteurs de la TMN ont décidé placer la virgule après aujourd’hui ce qui change complétement le sens de la phrase :

L'organisation veut qu’on comprenne que le brigand ne va pas aller aujourd’hui au ciel avec le brigand : chose certaine et qu’on déduit grâce au contexte c'est que ce jour-là ni Jésus ni le malfaiteur ne sont  montés  au ciel. En effet lors de sa résurrection Jésus dit à Marie : Jésus lui dit : “ Cesse de te cramponner à moi. Car je ne suis pas encore monté vers le Père. Mais va-t’en vers mes frères et dis-leur : ‘ Je monte vers mon Père et votre Père, et vers mon Dieu et votre Dieu. ’ (Jean 20:17)

Maintenant certains évoquent un contre argument lié aux signes de ponctuation : en effet les signes de ponctuation n’existaient pas dans les manuscrits originaux du Nouveau Testament. 

C'est vrai!

Mais cela plaide-t-il d’une façon ou d’une autre en faveur de la manière dont Luc 23:43 est rendu dans la Traduction du monde nouveau et comme veut nous le faire comprendre l’organisation ? Il est clair que ce n’est pas le cas et qu’un tel argument ne sert qu’à brouiller les pistes et à détourner l’attention de l’interprétation préconçue de ce verset de la part de l’organisation.

Il est intéressant de constater que quelle que soit la place de la ponctuation dans ce verset, il n’y a pas de conflit avec l’enseignement chrétien traditionnel qu’on retrouve dans les évangiles, les Actes et les lettres des écritures grecques chrétiennes qui parlent seulement d’une vie céleste ou d'une résurrection céleste après la mort. Même si ce texte était correctement rendu dans la Traduction du monde nouveau avec la virgule à la place ou la mettent toutes les autres traductions , cela laisserait simplement ouverte la question de savoir à quel moment le malfaiteur  entrerait dans le paradis ou le christ a promis de le retrouver.

A la lecture du passage on comprend donc que ce jour-là , Jésus fait une promesse au malfaiteur repentant : il sera avec Jésus et parmi les justes qui héritent la vie éternelle dans le "paradis’’  point final.

Il n’est donc pas honnête de la part de l’organisation des témoins de Jéhovah , la Watch Tower de vouloir trafiquer un verset sur la forme pour s’en servir à appuyer sa propre compréhension et conception de ce qu’aurait voulu dire Jésus au malfaiteur dans le fond !

D’ailleurs Jésus ne parle jamais de vie éternelle dans un paradis terrestre ou que ce soit dans les évangiles. Il est vrai qu'il opère des résurrection sur terre servant de signes de puissance, certes! Mais il n'indique verbalement nulle part qu'il va le faire dans un paradis terrestre futur.
Il faut quand même avoir l’honnêteté de reconnaitre et surtout de remarquer que quand il fait allusion à la vie éternelle il l’associe à chaque fois à une vie éternelle dans le ciel …il n’y aurait donc que ce seul verset trafiqué qui ferait référence à une vie éternelle terrestre selon ce que comprend l’organisation ? A vos bibles pour prouver que Jésus a plusieurs fois clairement  parler de vie éternelle terrestre !

Maintenant revenons au Paradis qu’évoque Jésus ? S’agir-il vraiment et logiquement du Paradis terrestre dont parle l’organisation et qui selon ses dires sera établi au cours du règne millénaire du Christ ?

Le mot grec traduit par “ Paradis ” en Luc 23:43 est paradéïsos (jardin) : on ne trouve que trois fois dans tout le Nouveau Testament. Il se rapporte toujours au ciel, et non pas à un Paradis terrestre comme le déclare dogmatiquement la Société Watchtower. Vérifions :

 “ Je connais un homme dans le Christ… voici quatorze ans — était-ce dans son corps ? je ne sais pas ; était-ce hors de son corps ? je ne sais pas, Dieu le sait — un tel homme fut enlevé jusqu’au troisième ciel. Et je sais qu’un tel homme — était-ce dans son corps ou sans son corps ? je ne sais pas, Dieu le sait — fut enlevé au paradis et qu’il entendit des paroles ineffables, qu’il n’est pas permis à un homme d’énoncer. ” — 2 Corinthiens 12:2-4

“ Que celui qui a des oreilles entende ce que l’Esprit dit aux Églises ! Au vainqueur, je donnerai de manger de l’arbre de la vie qui est dans le paradis de Dieu. ” — Apocalypse 2:7

Si nous laissons la Bible interpréter la Bible, nous n’avons aucune raison de douter que le mot paradéïsos se rapporte au ciel en Luc 23:43, tout comme dans les deux autres occurrences du Nouveau Testament.

Voilà les faits !

Y a-t-il des preuves contraires ?

Maintenant pour ceux qui pensent que le malfaiteur n’avait pas la condition voulu pour bénéficier de la vie céleste, attention de ne pas juger à la place de Jésus ! Il ne faut pas oublier qu’il est capable de lire dans les cœurs et que sur les deux malfaiteurs qui étaient suppliciés avec lui, seul l’un d’entre eux a bénéficié de sa promesse d'être avec lui au Paradis.

Il y a dans les écritures des choses qui sont inexplicables comme par exemple l’esprit saint qui descend sur Corneille sa famille et d’autres non juifs réunis dans sa maison pour écouter le discours de Pierre avant même qu’ils soient baptisés ! (voir actes chapitre 10) Même si celui-ci était un homme pieux rien n’indique dans le texte qu’il était prosélyte. 

Pourquoi n'en serait il pas de même pour ce qui est de Christ de donner le droit ou pas à un malfaiteur repentant la possibilité de vivre dans le ciel ? Quoiqu'il en soit au lieu d'être dogmatique sur certains points ou de rechercher des arguments pour appuyer des interprétations tendancieuses mieux vaut s'en tenir à ce que le contexte de la Bible nous enseigne même si parfois cela remet en cause une certaine compréhension !

Qui réalise Matthieu 24:14 ?

Pour répondre à cette question, il faut déterminer quand commence la réalisation de la prédiction de Matthieu 24:14 :

Citation:

“Et cette bonne nouvelle du royaume sera prêchée dans toute la terre habitée, en témoignage pour toutes les nations ; et alors viendra la fin”

Tout simplement lorsque Jésus envoie ses disciples en faire d’autres, selon ses instructions données avant son départ :

Citation:

“Allez donc et faites des disciples de gens d’entre toutes les nations, les baptisant au nom du Père et du Fils et de l’esprit saint, leur enseignant à observer tout ce que je vous ai commandé. Et, voyez, je suis avec vous tous les jours jusqu’à l’achèvement du système de choses.” - Matthieu 28:19-20

L’œuvre d’évangélisation devait se poursuivre « tous les jours jusqu’à l’achèvement du système de choses », sous la direction du Christ. Cela s’est-il accompli ?

Absolument. Le livre des actes relate comment la dispersion des premiers chrétiens a eu pour effet que la « bonne nouvelle » soit « prêchée dans toute la création qui est sous le ciel » quelques années avant la fin du système juif en 70 (Colossiens 1:23). Comment Christ a-t-il 'été avec eux' ? Paul explique :

Citation:

“ Or, à chacun de nous la faveur imméritée a été donnée selon que le Christ a mesuré le don gratuit. C’est pourquoi il dit : “ Quand il est monté en haut, il a emmené des captifs ; il a donné des dons en hommes. ” ... Et il a donné certains comme apôtres, certains comme prophètes, certains comme évangélisateurs, certains comme bergers et enseignants ” (Éphésiens 4:7, 8, 11)

Ainsi que le confirme l'Histoire, les chrétiens des premiers siècles ont continué de propager leur foi, de façon spontanée, de proche en proche, chacun selon les capacités que lui donnait l’Esprit Saint, sans devenir pour autant des "colporteurs de la parole de Dieu" (2 Corinthiens 2:17). Que prêchaient-ils ?

Dans la majorité des cas, l’expression « Evangile » ou Bonne nouvelle se rapporte au christ et à sa résurrection, en vue d’accorder la paix aux humains :

Citation:

“ Philippe ouvrit la bouche et, commençant par cette parole de l’Écriture, il lui annonça la bonne nouvelle concernant Jésus. ” (Actes 8:35) “ Il a envoyé la parole aux fils d’Israël pour leur annoncer la bonne nouvelle de la paix par Jésus Christ : Celui-ci est Seigneur de tous les autres. ” (Actes 10:36) “ Mais quelques-uns des philosophes épicuriens et stoïciens se mirent à parler avec lui dans un esprit de controverse, et certains disaient : “ Que peut bien vouloir dire ce bavard ? ” D’autres : “ Il semble être un annonciateur de divinités étrangères. ” C’est parce qu’il annonçait la bonne nouvelle de Jésus et la résurrection. ” (Actes 17:18) “ Dieu, c’est vrai, a fermé les yeux sur les temps d’une telle ignorance, mais maintenant il annonce aux humains qu’ils doivent tous, en tous lieux, se repentir, parce qu’il a fixé un jour où il va juger la terre habitée avec justice par un homme qu’il a désigné, et il a procuré à tous les hommes une garantie en ce qu’il l’a ressuscité d’entre les morts. ” (Actes 17:30-31) “ si bien que depuis Jérusalem et par un tour jusqu’en Illyrie, j’ai prêché pleinement la bonne nouvelle concernant le Christ. ” (Romains 15:19) “ Or, à celui qui peut vous affermir selon la bonne nouvelle que j’annonce et la prédication de Jésus Christ, selon la révélation du saint secret qui a été gardé dans le silence durant des temps de longue durée ” (Romains 16:25)

Ces faits essentiels relatifs à la bonne nouvelle concernant Jésus ne sont-ils pas connus de l’humanité aujourd’hui ?

En réalité, dans tous les pays où les Témoins de Jéhovah prêchent leur message, des missionnaires chrétiens les ont précédés souvent depuis des centaines d’années. Cependant, les Témoins de Jéhovah estiment, avec raison, que leur évangile est différent :

Citation:

“Le message du Royaume que les Témoins de Jéhovah prêchent depuis 1914 est tout à fait différent de ce que les missionnaires de la chrétienté ont enseigné avant et depuis 1914. En quoi ce message est-il différent? En ce qu’il n’a pas trait au royaume mentionné en Colossiens 1:13, c’est-à-dire au ‘royaume du Fils de l’amour de Dieu’ dans lequel les 144 000 Israélites spirituels ont déjà été transférés (Rév. 7:1-8.). Ce que les Témoins de Jéhovah prêchent dans le monde entier depuis 1918 n’a pas son pareil. C’est quelque chose qui identifie notre époque aux “derniers jours” du présent système politique, social, judiciaire et militaire. Il s’agit d’un témoignage mondial au sujet du gouvernement royal désormais établi dans les cieux et qui a reçu le pouvoir d’expulser le Diable et ses démons loin de son trône.” (w81 1/1 p. 28 § 15-16)

L'évangile spécifique que portent les témoins de Jéhovah au monde, et qui est issu de l'interprétation particulière de la Watchtower essentiellement fondée sur l'année 1914, les place dans une position dangereuse ; Paul en effet n'a-t-il pas donné cet avertissement :

Citation:

“ Je m’étonne que vous vous laissiez éloigner si vite de Celui qui vous a appelés avec la faveur imméritée de Christ pour passer à une autre sorte de bonne nouvelle. Mais ce n’en est pas une autre ; seulement il y en a certains qui vous troublent et veulent dénaturer la bonne nouvelle concernant le Christ. Cependant, même si nous ou un ange du ciel, nous venions à vous annoncer comme une bonne nouvelle quelque chose qui va au-delà de ce que nous vous avons annoncé comme une bonne nouvelle, qu’il soit maudit. Ainsi que nous l’avons dit ci-dessus, je le redis aussi maintenant : Quiconque vous annonce comme une bonne nouvelle quelque chose qui va au-delà de ce que vous avez accepté, qu’il soit maudit. ” (Galates 1:6-9)

Mettant en garde ses frères chrétiens contre le détournement de l'évangile que pourraient faire des hommes influents, Paul ajoute aussitôt :

Citation:

“ Est-ce donc des hommes que j’essaie maintenant de persuader, ou bien Dieu ? Ou est-ce que je cherche à plaire à des hommes ? Si je plaisais encore à des hommes, je ne serais pas l’esclave de Christ. Car je vous fais savoir, frères, que la bonne nouvelle qui a été annoncée par moi comme une bonne nouvelle n’est pas une invention humaine ; car je ne l’ai pas reçue de l’homme et on ne me l’a pas non plus enseignée, si ce n’est grâce à une révélation de Jésus Christ. ” (Galates 1:10-12)

Chers lecteurs Témoins de Jéhovah, que votre foi ne repose pas sur le désir de "plaire à des hommes" ! Demandez l'aide de Dieu et de son Esprit, pour comprendre quelle est exactement sa volonté révélée dans Sa Parole, et Il vous l'accordera, tout comme à Paul :

Citation:

“ Quand Dieu [...] a jugé bon de révéler son Fils à mon sujet, pour que j’annonce aux nations la bonne nouvelle le concernant, je n’ai pas aussitôt consulté la chair et le sang. Je ne suis pas non plus monté à Jérusalem vers ceux qui étaient apôtres avant moi. ” (Galates 1:15-17)

Chaque année, des milliers de Témoins se rendent compte de la différence entre l'évangile qu'on leur a enseigné dans leur religion et celui du Christ. Vous aussi, faites vôtre l'application de ces judicieux conseils que vous donnez aux personnes d'autres confessions dans le cadre de votre prédication :

Citation:

"Manifestement, loin d’être naïve, une personne à la foi authentique base ses croyances sur un examen minutieux de toute donnée disponible. (…) Il se peut maintenant que ce que vous apprenez ait l’air de contredire des croyances bien ancrées en vous. Faut-il laisser la question de côté ? Non, bien sûr. Il peut être parfaitement judicieux d’analyser des arguments convaincants qui semblent s’opposer a vos idées. Dieu promet de récompenser ceux qui cherchent sincèrement la vérité en leur prodiguant connaissance, discernement et capacité de réflexion. — Proverbes 2:1-12. Le genre de foi qui se fonde sur les enseignements bibliques n’est donc pas incompatible avec la raison. Quel genre de foi est la vôtre ? Pour beaucoup, les croyances religieuses sont un “héritage” ; ils ne les ont jamais étudiées à la lumière de la raison. Cependant, il n’y a rien d’irrespectueux à examiner ses croyances afin d’ “éprouver personnellement ” si elles sont en accord avec la Parole de Dieu (Romains 12:2). Les Ecritures nous encouragent à “éprouver[r] les paroles inspirées pour voir si elles viennent de Dieu ”. (1 Jean 4:1.)" - Réveillez-vous! de Janvier 2011 p. 29

Un merci particulier à Nicodème....

Romains 10:13 Invoquez Jéhovah ou Jésus?

Les éditeurs Témoins de Jéhovah de la Bible Traduction du Monde Nouveau se sont permis de "restituer" le Nom divin, qui apparaît dans l’AT sous la forme YHWH , en 237 endroits dans le NT et cela bien qu’aucun manuscrit ancien du NT ne le contienne. Ils affirment sur la base d’éléments de preuves indirects que les scribes du 2^e ou 3^e siècle ont remplacé le Nom divin dans le NT par Seigneur ou Dieu. Pour restituer le Nom, ils se basent sur les citations de l’AT où celui-ci figure et sur des versions hébraïques du NT dont la plus ancienne date du 14e siècle mais qui sont pour la plupart des copies de textes plus anciens.

Il n’est pas question ici d’entrer dans le débat complexe de la présence ou non du Nom divin dans les manuscrits originaux du NT.

Il s’agit juste de démontrer qu’on ne peut pas invoquer des citations de l’AT contenant le Nom divin pour systématiquement restituer celui-ci dans le NT. Ceci ne peut pas être une règle car comme nous allons le voir il existe des exceptions notoires.

En effet, on peut remarquer qu’ils n’ont pas restitué le Nom divin en 1 Pierre 2:3 qui est pourtant une citation du Psaume 34:8 le contenant. Pourquoi ? Parce que l’application de ce texte à Jésus qui est la pierre rejetée est évidente : "pourvu que vous ayez goûté que le Seigneur est bon. Venant vers lui comme vers une pierre vivante, rejetée, c’est vrai, par les hommes, mais choisie, précieuse, auprès de Dieu".

Si ce texte de l’AT mentionnant Yahweh (ou Jéhovah) est appliqué à Jésus que penser des autres ? (L’application à Jésus est évidente dans les textes suivants : 2 Th 1:9 qui cite Es 2:21 (Septante) et 1 Pi 3:14-15 qui cite Es 8:12-13)

N’y a-t-il pas risque d’erreur en remplaçant Seigneur par Jéhovah pour un texte où l’application à Jésus n’est peut être pas aussi évidente mais pourtant bien réelle ?

C’est bien ce qui se passe avec Romains 10:9-13 : "Car si tu déclares publiquement cette ‘parole dans ta bouche même’, que Jésus est Seigneur, et si tu exerces la foi dans ton cœur que Dieu l’a relevé d’entre les morts, tu seras sauvé. (10) Car c’est avec le cœur qu’on exerce la foi pour la justice, mais c’est avec la bouche qu’on fait la déclaration publique pour le salut. (11) Car l’Écriture dit : ‘Quiconque met sa foi en lui ne sera pas déçu’. (12) Il n’y a pas en effet de distinction entre Juif et Grec, car il y a le même Seigneur au-dessus de tous, qui est riche pour tous ceux qui l’invoquent".

Au verset 11, Paul cite la seconde partie d’Esaïe 28:16 : "Voici que je pose comme fondement en Sion une pierre, une pierre éprouvée, l’angle précieux d’un fondement sûr. Celui qui exerce la foi ne sera pas pris d’affolement". Ce texte s’applique évidemment à Jésus qui est la pierre éprouvée.

Voici ce qu'on lit dans l'exemplaire de la traduction du monde nouveau : "Car ‘tout homme qui invoquera le nom de Jéhovah sera sauvé’". Comment les traducteurs ont-ils pu se permettre ici de remplacer Seigneur par Jéhovah ? En effet, la conjonction car (grec gar) relie ce texte à ce qui précède et indique la raison de ce qui vient d’être formulé. Il est donc évident que c’est toujours du Seigneur Jésus dont il est question. Paul parle par ailleurs de "tous ceux qui, partout, invoquent le nom de notre Seigneur, Jésus Christ" (1 Corinthiens 1:2, voir aussi Actes 9:21).

Ce phénomène consistant à appliquer des textes de l’AT mentionnant Yahweh(Jéhovah) à Jésus a une explication : le Père a donné les pleins pouvoirs au Fils. Celui-ci en effet "s’est abaissé devenant obéissant jusqu’à la mort sur une croix. C’est pourquoi Dieu l’a souverainement élevé et lui a conféré le nom qui est au-dessus de tout nom afin qu’au nom de Jésus tout genou fléchisse dans les cieux, sur la terre sous la terre et que toute langue proclame que le Seigneur c’est Jésus Christ à la gloire de Dieu le Père" (Philippiens 2:8-11, Bible de Jérusalem).

L'espérance terrestre et Mat 5:5

Pour accréditer la thése de l'espérance terrestre la Watch Tower  souvent des textes comme Ps 37: 11, Mat 5:5 et Isaie 45:18 mais ces textes et bien d'autres pris dans leur contexte ne parlent en aucune manière de vie éternelle SUR LA TERRE. Nous avons parlé du Psaumes 37:11. 
Voyons par maintenant le contexte de Matthieu 5:5

3 Heureux ceux qui se reconnaissent spirituellement pauvres, car le royaume des cieux leur appartient.
4 Heureux ceux qui pleurent, car Dieu les consolera.
5 Heureux ceux qui sont humbles, car Dieu leur donnera la terre en héritage.
6 Heureux ceux qui ont faim et soif de justice, car ils seront rassasiés.
7 Heureux ceux qui témoignent de la bonté, car Dieu sera bon pour eux.
8 Heureux ceux dont le coeur est pur, car ils verront Dieu.
9 Heureux ceux qui répandent autour d'eux la paix, car Dieu les reconnaîtra pour ses fils.
10 Heureux ceux qui sont opprimés pour la justice, car le royaume des cieux leur appartient.
11 Heureux serez-vous quand les hommes vous insulteront et vous persécuteront, lorsqu'ils répandront toutes sortes de calomnies sur votre compte à cause de moi. 12 Oui, réjouissez-vous alors et soyez heureux, car une magnifique récompense vous attend dans les cieux.
(Matthieu 5:3-12 Bible du Semeur)

Ceux qui sont humbles hériteront la terre. Ceux qui sont insultés, persécutés et calomniés comme disciples de Jésus auront une magnifique récompense dans les cieux. Où iront alors ceux qui sont humbles et qui sont persécutés ? Dans les cieux et sur la terre ?

On pourrait raisonner de la même manière avec les autres béatitudes.

L’étude des Écritures indique que tous les disciples de Jésus sont insultés, persécutés, calomniés (2Timothée 3:12). De plus, ils doivent tous reconnaître qu'ils sont spirituellement pauvres, témoigner de la bonté, avoir le cœur pur, répandre la paix autour d'eux, être opprimés pour la justice, etc.

Mais alors, dans quel sens les disciples humbles hériteront-ils la terre ?

C'est l'apôtre Paul qui nous éclaire sur ce point : 

(1 Corinthiens 3:21-23 TMN) : 21 Que personne donc ne se glorifie dans les hommes ; car toutes choses vous appartiennent : 22 que ce soit Paul ou Apollos ou Céphas ou le monde, que ce soit la vie ou la mort, que ce soient les choses présentes ou les choses à venir, toutes choses vous appartiennent ; 23 vous, de votre côté, vous appartenez à Christ ; Christ, de son côté, appartient à Dieu.

En réalité, Christ est l’héritier par son père de toutes choses, la terre comprise, et sont concernés dans cette affaire ceux qui hériteront également avec lui. (Lire Hébreux 1/2, Romains 4/13-16 ; 8/15-17).

C’est sans aucun doute pourquoi Paul pouvait dire à ses compagnons chrétiens que et ce dés le 1^er siècle que le « monde » leur appartenait déjà, et ceci dans le sens qu’ils avaient hérité la terre et de toutes les autres choses. (1Corinthiens 3/21-23) (voir aussi Psaume 2:8 TMN).

Donc à priori Mat 5 :5 pas plus que Psaumes 37:11 n’entretient l’idée d’une espérance terrestre, si l’on tient compte du contexte bien sûr.

Bien mince sont les supposés textes accréditant une espérance terrestre contrairement à ceux qui parlent de l’espérance céleste même dans les écritures hébraïques voyez plutôt : 

Job

Pour moi, je sais que mon Rédempteur est vivant, qu'à la fin il se lèvera sur la terre,
Et qu'après cette peau qui se détruit, et hors de ma chair, je verrai Dieu; (Job 19:25-26 Bible de l‘Épée)

David :

Quant à moi, dans la justice je contemplerai ta face ; je veux me rassasier quand je me réveillerai [pour voir] ta forme (Psaume 17:15 TMN)
Comme languit une biche après les eaux vives, ainsi languit mon âme vers toi, mon Dieu.
Mon âme a soif de Dieu, du Dieu vivant; quand irai-je et verrai-je la face de Dieu? (Psaumes 42:2-3 Bible de Jérusalem)

On cherche en vain des textes bibliques en faveur d'une destinée terrestre éternelle.
Il est vrai, que les disciples de Jésus "lui demandèrent: «Seigneur, est-ce à ce moment-là que tu rétabliras le royaume pour Israël?» (Actes 1:6), mais la question ne concernait que "le royaume pour Israël" sur lequel ils avaient alors une compréhension erronée!

Psaumes 37:11 et l'espérance terrestre

Les écritures grecques chrétiennes renferment l’idée d’une espérance céleste. En effet nulle part il est indiqué expressément que la vie éternelle débouche sur une espérance terrestre.

Cependant l’organisation des TJ se sert toujours de 3 ou 4 passages bibliques pour assoir l’idée selon laquelle Dieu aurait prévu dans son plan de restaurer un paradis terrestre. Elle cite entre autres Le Psaume au chapitre 37 :11 dans lequel on lit en effet :  Mais les humbles posséderont la terre, et vraiment ils se délecteront de l’abondance de paix. (TMN)

Il est intéressant de noter comment la traduction de La Bible Segond rend le texte  : Les humbles possèdent le pays, et ils jouissent d'une paix abondante.

Que faut-il donc comprendre ?

Si l’on cherche la vérité, il est important de ne pas citer un verset sans tenir compte du contexte. Or quel est le contexte du chapitre 37 du livre des Psaumes ?

En fait il est question tout au long de ce chapitre du peuple d’Israël. Ce chapitre du début jusqu’à la fin indique que les Israélites sous la loi de Moise resteront dans l’héritage de leurs ancêtres dans le pays aussi longtemps qu’ils feront ce qui est droit selon la loi tandis que ceux qui pratiquent la méchanceté en seront arrachés. Ce texte n’a aucun rapport avec un paradis terrestre à venir.

Cette promesse s’est vraiment réalisée puisque les Israélites ont reçu génération après génération cet héritage jusqu’à l’abolition de la loi de Moïse.

Celui qui ne respectait pas la loi de Moïse n’avait aucune part dans cet héritage ancestral comme le confirme le verset 9 et aussi le Proverbe 10 :30.

Le Psaumes 37 :11 n’a donc rien à voir avec la promesse d’un paradis terrestre futur.

L'urgence des temps : rien de nouveau sous le soleil.

Dans les années 70, les responsables de l’organisation des Témoins de Jéhovah poussaient les témoins à ne plus penser plus loin que 1975 !

« En vue de cette courte période qui reste, une décision de poursuivre une carrière dans ce système de choses n’est pas seulement peu sage mais EXTREMEMENT DANGEREUSE ».
( Kingdom Ministry (Ministére du Royaume)), juin 1969, page 3).

« On entend des rapports de frères vendant leurs maisons et leurs propriétés afin de se préparer à terminer leurs jours dans ce système de choses en tant que pionniers. Vraiment, c’est une manière remarquable de passer la courte période avant la fin de ce monde méchant »
( Kingdom Ministry, mai 1974, page 83).

“L’influence et l’esprit du monde présent incitent les hommes à se mettre en avant et à se faire un nom. De nombreuses écoles ont des conseillers qui encouragent les élèves à poursuivre des études supérieures après le second degré, afin d’embrasser une carrière d’avenir dans le présent système de choses. Ne vous laissez pas influencer ! Ne vous soumettez pas à leur lavage de cerveau … entreprenez le service de pionnier … voilà le genre de vie qui offre un avenir éternel ».
( La Tour de Garde, 15 juillet 1969, page 428).
 

Mais en toute honnêteté, où se pratique le lavage de cerveau ?

Imaginez ceux qui en 1974 ont vendu leur maison et leurs biens pour arriver à quoi finalement ?

Imaginez ces jeunes qui ont bradé leur avenir à cause des conseils peu inspirés de la Watch tower ?

Nous sommes en 2012 l’automne 1975 est passé depuis longtemps et pas plus de millénium que de cactus sur Mars ! Au début de l’année 1976, il a fallu apporter des explications !

En voici une, dés 1976 :

« Cela veut-il dire que le début du règne millénaire du Christ qui doit correspondre aux derniers mille ans de ce jour de repos peut être fixé au mois de septembre 1975 ? Non, pas du tout. Pourquoi ? Eh bien le récit biblique montre que l’œuvre créatrice de Dieu durant le jour qui précéda immédiatement ce jour de repos de 7000 ans ne s’est pas achevée avec la création d’Adam. Il indique qu’un certain temps s’est écoulé entre la création d’Adam et celle d’Eve, sa femme. Au cours de cette période, Dieu a demandé à Adam de donner un nom aux animaux. Combien de temps a-t-elle duré : plusieurs semaines, plusieurs mois ou plusieurs années ? Nous ne le savons pas ».
( La Tour de Garde, 15 janvier 1976, page 35).

Quelle honte de présenter ce  type d’excuse!  C’est se moquer des millions de Frères et sœurs !
 

Aujourd'hui l’organisation n’annonce pour l'instant plus clairement de date certes, mais toujours le même lavage de cerveau : elle pousse les témoins à ne pas penser à l’avenir en s’absorbant complètement dans les activités dites théocratiques au mépris de leur vie en relayant en boucle le même message : la fin est proche, le temps qui reste est réduit.

C’est exact il l’était aussi au 1^er siècle au temps ou ces expressions ont été employées !

Mat : 24:36 Cependant personne ne sait quand viendra ce jour ou cette heure, pas même les anges dans les cieux, ni même le Fils ; le Père seul le sait .

Donc inutile de spéculer ! Veiller n’est pas synonyme de vivre dans l’urgence au point d'oublier de vivre! Il faut continuer à nourrir notre foi tout en menant une vie irréprochable et conforme aux normes divines en veillant c'est à dire sans oublier son inexorable intervention dans les affaires humaines!